Oct 202018
“Утраченная книга Энки” от Захария Ситчин

The Lost Book of Enki by Zecharia Sitchin

Мессопотамия – одна из моих самых любимых цивилизаций древности.
Эта книга описывает шумерские мифы так похожие на истории-предецессоры всей остальной прото-индоевропейской солянки: христианской, славянской, иудейской, нордической (викинги), египетской, греческой, римской и вполне возможно ведической (на данном этапе не ясно, какая из культур хронологически более древняя) религии/мифологии.

Энки описывается здесь как создатель человеческой рассы по своему образу и подобию, ученый, создавший человека путем генетической модификации уже имеющихся на Земле отсталых гуманоидов.

В образе Энки (Enki, Ea) угадывается Люцифер, египетский Птах, Вишну и Велес, Варуна и Нептун, Аид, Вий, Сатана, Шайтан, Чернобог. Энки также является богом воды и божеством, подарившим людям мудрость знания. Возможно в образе Энки происходит слияние бога подземого царства и воды (напр. Аида и Посейдона, Ния и Вия)

Согласно этой истории первые Адам и Ева были неудачными образцами (этот момент кстати имеется в мифологии викингов, ранней христианской и не только) и с каждым последующим поколением дегенерировал. Поэтому Энки пришлось потрудиться, пока не удалось создать новую, более удачную пару Адама и Евы. Эту новую рассу людей вынашивали специально вызванные для этого “женщины-добровольцы”, история которых очень напоминиет валькирий викингов, “9 сестер” (Исландия, Англия, Ирландия, Кения) и греческих муз.

Изначально люди были созданы как расса рабов, предназначенная для добычи золота. Однако Энки так полюбил свое творение и оно было так привлекательно, что боги начали скрещиваться с человеком, чем прогневали главного бога всего пантеона Энлила (Enlil).

Не могу удержаться от аналогии между Энлилом и христианским богом, еврейским богом, Аллахом и Шивой с их ненавистью к нечестивым, Перуном, Зевсом, Индрой, Агни).

Энлил как ярый противник порока (кровосмешения между богами и людьми) жаждет избавиться от грязной смешанной рассы (=истребить всех, напр в Коране есть упоминание о Содоме и Гоморе как наказании божьем, а судный день упоминается также как день разделения праведников от неверных).

Описывается Великий Потоп (в шумерском варианте как стихийное бедствие, в Коране и христианской мифологии как божье наказание), шумерский вариант Ноя (тайный сын Энки), восстание ангелов Игиги (они же гиганты, кстати найденный зуб Денисовцев свидетельствует о их чрезвычайной габаритности и наличичии денисовского днк в “современном человеке”), 3 сына Адама и изгнание Каина за моря (предполагаемо в Ю. Америку), невозможность богов вернуться на свою планету из-за произошедших в них физиологических изменений из-за продолжении жизни на земле, территориальный раздел Земли между богами, последующие войны богов (Оч напоминает Махабарата).

Интересным фактом мне показалась описываемая традиция смены имени при вступлении в брак или получении новой должности.

King Sargon of Akkad был отражен в Библии под именем Моисея?

Сказка о Марье-Моревне напоминает египетский миф о Сете и Осирисе: “Кощей поскакал, догнал Ивана-царевича; изрубил его в мелкие куски и поклал в смоленую бочку; взял эту бочку, скрепил железными обручами и бросил в синее море, а Марью Моревну к себе увез.” (Кощей=Сет)
Сказка Финист Ясный Сокол соответсвует египетскому мифу о Горе (=Финист) и Сете (Кощей).

Вобщем очень занимательная книга. Составлена в виде таблиц с архаичным языком. Переводить буду вольным стилем 🙂

Есть русскоязычный перевод, за счет изменения порядка слов в предложении благодаря архаичности языка в нем имеются ошибки и погрешности. К тому же, переводчик отчаяно пытался рифмовать и жертвовал ради рифмы смыслом. Я начала, но не смогла его читать, вернулась к английскому.

Таблица первая

Резюме первой таблицы

  • Скорбь по поводу опустошения Шумер
  • Распространение радиоактивного облака заставляет богов покинуть свои города
  • Дебаты в совете богов
  • Судьбоносное решение о применении Орудий Ужаса (Weapons of Terror)
  • Происхождение богов и потрясающие орудия на Нибиру
  • Война Юга и Севера на Нибиру, объединение и династические правила
  • Место Нибиру в Солнечной Системе
  • Истощение атмосферы приводит к климатическим изменениям
  • Попытки добычи золота, требуемого для создания щита для атмосферы Нибиру, проваливаются
  • Алейлу (Alalu), узурпатор, использует ядерное оружие для стимуляции вулканических газов.
  • Ану (Anu), династический наследник, свергает Алейлу
  • Алейлу осуществляет побег с Нибиру на украденном космическом корабле

С тяжелым сердцем стенает бог Энки, перворожденный сын Ану – правителя Нибиру, о том, как Пагубный Ветер опустошил землю, отравил реки, опустели хлева, а города овеяны смрадом разлагающихся тел.
Храмы с вздымающимися к небесам куполами покинуты богами.
Здесь больше не правят ни боги, ни цари; нет ни скипетра, ни тиары.
Мне показалось интересным, что жители Шумер описаны черноголовыми.
Цветущий шумер подобен пустыне.
На землю эту обрушилось бедствие доселе неведомое человечеству.
Этому невиданному ранее бедствию человечество не сумело противостоять.
Рука разрушительного зла распростерлась на все земли с запада на восток.
Боги в своих городах были беспомощны как люди.
Пагубный Ветер, буря, рожденная в далеких равнинах, Великое Опустошение творила на своем пути.
Буря, поглощающая подобно потопу, разрушающая ветром, не водой, отравленным воздухом, не приливной волной.
Участь, не судьбы порожденье, Великое опустошение – совета великих богов решенье.
Сие было позволено Энлилом и Нирхасагом, один лишь я молил остановиться.
Нинурта, Энлиля Воинственный сын, и Нергал, мой собственный сын, ядовитое оружие в далеких равнинах высвободили.
Что Пагубный Ветер последует за сиянием, мы не ведали.
Что рожденная на западе смертоносная буря направится на восток, мы не предвидели.
Боги ныне оплакивают.
В своих священных городах стояли боги в безверии, когда Пагубный Ветер направился в Шумер.
Когда мой собственный город, Эриду, ядовитое облако настигло, бессилен я был.
Спасаться в открытой степи велел я народу моему. С Нинки, супругой моей, покинул я город.
В граде своем, Ниппуре, Энлил бессилен остановить бурю был. В небесном корабле Энлил и супруга его спеешно бежали.
В Уре, царствующем городе Шумера, Наннар отца своего Энлиля о помоще молил.
В храме, к небесам на 7-ми ступенях возносящемся, молил он отца своего повернуть Пагубный ветер всяпть.
Энлил отвечал: “Благородный сын, граду твоему чудесному царствование я даровал, вечного правления не было ему предоставлено. Беги с супругой своей. Даже я, творящий участь, бессилен против судьбы.”

  • Великий потоп был начертан судьбой, Великое Опустошение – силой иной.
    Нарушенной клятвой, решеньем совета, Оружием Ужаса (Weapons of Terror) сделано это.
    Решением, не судьбой, был вынесен жребий такой.
  • Против перворожденного моего, Мардука, направили двое сыновей это разрушение, сердца их переполнены жаждой отмщения.
    Господство Мардуку не взять, стал первенец Энлиля кричать.
    Я против него бы с оружием стал, на это Нинурта сказал.
    “Из людей он армию создал, чтобы Пупом Земли Бабили стал,”- Мардука брат, Нергал, кричал.

    На совете богов слова ядом текли. День и ночь я о мире напутствовал, спешному решению вопреки.
    Второй раз люди обращаются к божественному лику его, почему противостояние еще не завершено?
    Проверены ли все приборы? Не небесами ли ниспослана эра Мардука?

    Нингишзида, собственный сын мой, ссылался на другие знаки небес.
    Я знал, несправедливость Мардука к себе сердце его простить не могло.
    Наннар, Энлиля сын, рожденный на Земле, также был неумолим.
    Мой храм в северном городе Мардук сделал обиталищем своим.
    Ишкур, младший сын Энлиля требовал наказания, люди в землях моих за ним вторят развратные деяния.
    Уту, сын Наннара, направил на Набу, сына Мардука, гнев свой: “Место Небесных Колесниц пытался захватить он.”
    Инанна, сестра-близнец Уту, гневилась на Мардука больше всего, за убийство возлюбленного Думузи наказать все еще требовала его.
    Нихарсаг, богов и людей мать, отвела свой в сторону взгляд. “Почему Мардук не здесь?” – лишь сказала она.
    Гибил, собственный сын мой, в унынии отвечал, всем договорам вопреки он требует своего превосходства по знакам Небес.
    Лишь оружие остановит Мардука, кричал первенец Энлиля Нинурта.
    О защите Места Небесных Колесниц волновался Уту, чтоб не досталось оно Мардуку.
    Нергал, властитель Нижнего Царства требовал в ярости: “Пусть древние Орудия Ужаса (Weapons of Terror) будут использованы для уничтожения.”
    На собственного сына я в неверии взирал, ибо брат отрекся от брата и к Орудиям Ужаса воззвал.

    Место согласия заняло молчание.
    В тишине Энлиль изрек: “Кару должно получить. Бескрылою птицей творящий зло должен быть.
    Мардук и Набу хотят лишить нас наследования, пусть же ждет их Места Небесных Колесниц лишение.”
    Пусть же место это будет дотла испепелено. Пусть же Тот Кто Испепеляет будет имя мое. Города творящих зло повергнуть в хаос, позвольте мне быть грешных городов разрушителем, а после пусть имя мое будет названо Уничтожителем.
    Земляне, нами созданные, не должны пострадать, праведники вместе с грешниками не должны погибать, так пытался я на своем настоять.


    Оставить комментарий

    Your email address will not be published. Required fields are marked *